Глобальний предиктор Вікі-КОБ (Концепція суспільної безпеки)

03.04.2017

Глобальний предиктор

Матеріал з Вікі-КОБ (Концепція суспільної безпеки)

Глобальний предиктор — суб’єкт глобальної політики, сценарист-планувальник нині панівного способу глобалізації. а також соціальних процесів по відношенню до людства в цілому.

В умовах толпо-«елітарної» організації суспільства управління Західної регіональної цивілізацією. при розгляді на внутриобщественном рівні, здійснюється вищим масонством — господарями «клубу мільярдерів» і глобальної банківської системи, що пожирають благоденство не народжених поколінь, а не тільки живуть, ростовщическим паразитизмом, оскільки позичковий відсоток завжди вище темпів зростання виробництва в незмінних цінах.

Управління продуктивними силами Росії після 1953 року також поки замкнуто на наддержавні структури господарів лихварської банківської корпорації конгломерату держав Заходу. У влади в країні змінюють один одного «элитаризовавшиеся» режими, що заперечують у проведеної ними політики ідеали справедливості. властиві моральності всіх народів, внаслідок чого всі вони здійснюють управління в відповідності з концепцією глобального толпо-«елітарного» пристрої існування народів під неподільним контролем кланів західних знахарів .

Під тиском цих обставин окультна верхівка єврейських лихварських кланів, які монополізували банківську справу, та підконтрольних їм трансрегіональних виробничих корпорацій, МВФ, Всесвітнього банку реконструкції і розвитку, Більдербергського клубу, Тристоронньої комісії — через систему організацій ООН стали нав’язувати державам у різних регіонах Землі план побудови «нового світового порядку». Суть його в наступному:

  • Державні кордони повинні бути скасовані, щоб забезпечити безперервність функціональних просторів ТНК (загальноприйняте скорочення для позначення трансрегіональних корпорацій).
  • Свобода переміщення робочої сили повинна знищити національні культури, а супутнє йому безперервне змішування генофонду різних народів має привести до виникнення неузгодженостей у безлічі людей між фрагментами їх генокодов, успадкованими від багатьох різноплемінних предків у низці поколінь. Це стратегія формування єдиного рабського стада, особини в якому приречені мати генетично зниженим потенціалом розвитку, і якому достатньо задоволення фізіологічних потреб і чуттєвих задоволень, статевих збочень, в тому числі і на основі комп’ютерної та інших сучасних технологій, аж до безперервної масової зомбификации населення через побутову техніку і технічні засоби масової інформації та медицини. Іншими словами, щоб стати глобальною «елітою», мають намір створити безліч незаперечних недолюдей, з внутрішньо антагоністичною генетикою і, як наслідок — збиткової психікою.
  • Старий ліміт на виживання людства із забезпеченості природними ресурсами і продукцією зберігається, але «золотий мільярд» разпределяется не за «розвиненим країнам», як зараз, а в межах всієї Землі формується приблизно однакова толпо-«елітарна» споживча стратифікація індивідів, які ведуть боротьбу між собою за підвищення свого статусу в піраміді споживання благ цивілізації. Концепція отримала назву «планетарного гуманізму», хоча по суті є концепцією разпространения ієрархії «елітарний»-невільничих особистісних відносин стародавнього рабовласництва на сучасній технічній основі на всю планету.

Але ієрархія біблійних знахарів Заходу не єдині претенденти на те, щоб дати людству якийсь «новий світовий порядок». На самому Заході реальними конкурентами їм є саєнтологічна церква. Знахарські клани Сходу, користуючись кризою західної культури, насамперед світоглядними, активно впроваджують в суспільства країн Заходу свою книгу периферію і вирощують орденську масовку, зовнішня сторона якого явища виражається у сплеску інтересу до східної містики і бойовим мистецтвам. Таким чином зараз йде новий геополітичний переділ в минулому вже неодноразово розділяється миру — боротьба за владу над державами і народами та природними ресурсами. В економіці це, насамперед, боротьба ТНК євро-американського конгломерату, ТНК Японії і Південно-Східній Азії, проти ісламського світу і Китаю (не відмовився від соціалістичного вибору) за панування над загальносвітовим господарством.

Глобальний предиктор

Ми користуємося терміном «надиудейский предиктор», яким позначаємо ту владу, яка владна і над «Світовим масонським Урядом», якому багато борці з жидомасонством приписують внутриобщественное полновластье глобального масштабу.

Ми розглядаємо глобальний історичний процес з позицій Досить загальної теорії управління. і термін «глобальний надиудейский предиктор» — це назва по суті, соотносящее життя суспільства з повною функцією управління. виконавче концептуально безвладний стоеросовое масонство присвячених в щось телепнів нас мало цікавить.

Глобальний надиудейский предиктор — це те, що породило біблійну концепцію неподільного світового панування на расовому лихварською основі і несе в цій концепції на собі один з етапів повної функції управління, ієрархічно вищий по відношенню до діяльності виконавчого стоеросового масонства.

Термін введений в соціологію для того, щоб називати в ній речі своїми сутнісними іменами. Введення цього терміна переносить свідомість на понятійну територію по ту сторону питання: «А хто породив масонство, на якій світоглядній основі, і що з ним можна зробити?»

Крім того, введення цього терміна дозволяє не «завуалювати справжню суть», а показати її тій частині масонства, яка здатна пам’ятати і розуміти прочитане, що відкриває перед ними можливість протверезіти від завищених самооцінок про їх ролі в глобальному управлінні нинішньої цивілізації.

Джерела

Подивіться навколо, шановний Читач. Ми звикли до того, що навколишній нас світ простий і зрозумілий. Вчені пояснили нам, як він влаштований. Вони знають про нього все, ну або майже все. Релігійні діячі знають все про Бога. Ну, або майже все. Творча інтелігенція знає все про красу. Ну, або майже все. Ми знаємо це з дитинства, зі шкільної лави. Нас так навчили. Виходячи з цих знань, ми оцінюємо все нове, що зустрічаються на нашому життєвому шляху. Ці знання стали для нас критерієм сенсу життя, світоглядних стандартом, з яким ми нерозважливо порівнюємо будь-яку життєву ситуацію. І лише іноді, коли де-то в глибині душі стрепенеться що, відгукуючись на несправедливість, ми засумніваємося на мить. Посетуем на недосконалість світу і змиримося, як нам здається, з неминучим…

Але так чи недосконалий світ? Або просто недосконалі світоглядні стандарти, які вироблені людьми? Або вони нав’язані людям? Тоді хто і навіщо підтримує відтворення цих світоглядних стандартів з покоління в покоління?

Книга, яку Ви тримаєте в руках, дасть відповіді на ці питання. Вона розповість про світогляд, про методологію, про те, як влаштований світ, про те, як організовано суспільство, дасть знання про те, як самостійно пізнавати цей світ і справедливо влаштувати своє життя у ньому. Ці знання не взяті «зі стелі», не вигадані «божевільними геніями», не отримані в «одкровеннях», не знайдені в «таємних свитках»… Ці знання – тисячолітній досвід наших предків, які побудували нашу Російську Цивілізацію. Вони живуть в наших традиціях, звичаях, прислів’ях, приказках, казках, піснях, словах і думках. Автори книги просто взяли на себе працю систематизувати ці знання і розповісти про них нам. Ще не раз потім у житті ми згадаємо їх працю і подякуємо.

У даній роботі досить коротко викладена «Концепція суспільної безпеки в глобальному історичному процесі». В ній висловлено розуміння основних питань соціології Внутрішнім Предиктором СРСР. Що таке «Предиктор» і чому обрано цей термін, можна дізнатися з Передмови до книги. Тут представлена третя розширена і уточнена редакція 2004 р. (перша редакція – кінець 1994 р. друга – 1996 р.)

Це єдиний в даний час опублікований джерело, в якому викладена метрологічно заможна теорія подібності багатогалузевих виробничо-споживчих систем, на основі якої можливий однаковий економічний і бухгалтерський облік і аналіз у взаємозв’язку мікро — та макроекономічного рівня.

Книга присвячена розгляду питань віровчень і релігійного життя індивідів і суспільства.

Короткий опис статті: глобальна

Джерело: Глобальний предиктор — Вікі-КОБ (Концепція суспільної безпеки)

Також ви можете прочитати